足球文化中的价值观-以中超联赛口号为例

发布时间:2021-04-01文章来源: 浏览次数:

足球文化中的价值观-以中超联赛口号为例

王兴一  王建宇

太阳集团城网址娱网

摘要:采用文献资料法、文本分析法,以18家中超俱乐部的官方口号为样本,结合语言学、符号学和话语分析相关理论,首先进行语法、修辞等基本文字特征解读。研究表明:口号中的动词出现频率较高,时间状态以未来取向为主,内容多涉及身份表明、目标导向和方式选择等。

关键词:口号;身份;文化

体育是社会文化活动,职业体育俱乐部既是竞赛表演参与者,也是文化传播者。俱乐部不仅要提高比赛成绩,也要塑造自身良好文化形象。本研究以俱乐部的口号文本为载体,分析俱乐部在文化传播中的文化特征,发掘俱乐部文化的核心意义,反思俱乐部文化建设的机制、话语语境和得失,并提出俱乐部文化形象的建构策略。

口号是信息传达的重要方式之一,是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”[1]当然,口号不仅可以是人际或群体传播中口头呼喊的句子,也可以在媒体上发布,从而成为大众传播的内容。为了树立品牌形象,中超俱乐部采用多种形式与媒介和受众沟通,增加媒体曝光率,加强与球迷的联系。中超球队都有自己的微博和官网,俱乐部利用自有媒体经常发布比赛海报、俱乐部活动等信息。海报中的内容会根据比赛对手或事件有变换,但其中有较为稳定的元素—口号。俱乐部口号是俱乐部文化形象的重要组成部分,是海报中的固定内容,口号的长期使用、反复出现,自然对俱乐部文化形象产生重要影响。

俱乐部文化建设在一定意义上关乎一个俱乐部的生存与发展。如北京国安的精神“永远争第一”,深入人心,塑造了良好的品牌形象。该口号“是中国足球无论在坊间还是官方层面流传时间最久、最具代表性的足球口号”,“也是北京国安足球俱乐部文化的一种最为直接的外延表现形式。”“‘国安永远争第一’口号给国安足球俱乐部带来的重大利好是有目共睹的,足球口号对于足球俱乐部发展与长期文化建设,甚至是球队竞技实力的提升有着重要促进作用。”有研究说,该口号是“国安足球俱乐部文化建设内容的核心”甚至是“中国职业足球的一种宝贵文化遗产”,是“中国足球文化的一种重要外延表现形式,是一个足球时代的真实写照。”[]但我国俱乐部文化建设中普遍存在追求“经济价值”的工具性取向问题,形成“急功近利”的短期行为,俱乐部文化形象缺乏文化内涵和想象空间。例如有学者指出,我国职业足球俱乐部球队名称“带有浓厚的商业色彩命名和变更的随意性,”难以发挥文化的传播力和影响力,“表现出品牌意识的淡薄和缺乏把俱乐部打造成 百年老字号的雄心和壮志。

口号是俱乐部文化的符号化形式之一。作为“纲领性”文本,口号反复出现,长期存在,是俱乐部文化的重要文本呈现形式,是俱乐部文化精神的内核和文化形象的重要元素。因此,对俱乐部口号文本的研究有利于解构俱乐部文化形象。

1.符号的结构分析:口号的文本解读

    研究搜集中超俱乐部官方发布的海报(发布渠道包括官方微博、新闻媒体等),选取海报内容里重复出现、长期使用的口号内容。样本共18家俱乐部海报,包括2018年度16支中超球队,2支降级球队,样本选取时间自201811日至91日。口号基本情况见表1

1.1 文本基本情况

通过资料统计,18支队伍,曾用21个俱乐部名称(北京国安、重庆力帆、贵州智诚曾改俱乐部名称),发布21个俱乐部口号。

口号共计128字。字数最多为9个字,最少为4个字,平均约为6个字。可见,作为口号,俱乐部都惜字如金,能够体现口号的基本特征。广州富力的“粤踢粤劲”字数最少,只有4个字,长春亚泰的口号字数最多,有9个字。

 

1  中超足球俱乐部口号汇总表

序号

球队

口号

字数

关键词词性

动词  名词   形容词  副词               

1

 

北京国安

国安永远争第一

为赢拼到底

7

5

国安

 

永远

到底

2

北京人和

橙丰破浪,人和至上

8

人和

至上

3

长春亚泰

不可低估的勇敢之心

9

低估

勇敢

 

4

重庆力帆

重庆斯威

力帆赢未来

力拼新未来

5

5

未来

 

 

5

大连一方

我就喜欢大连赢

7

喜欢

 

 

6

广州恒大

广州未赢够

5

广州

 

7

广州富力

粤踢粤劲

4

 

8

贵州智诚

贵州恒丰

同心同行,为梦而战

拿翻 拿翻 拿翻

8

6

拿翻

梦、心

 

 

9

河北华夏幸福

幸福赢下去

5

 

 

幸福下去

10

河南建业

为胜利而超越

6

超越

胜利

 

 

11

江苏苏宁

More than a match

4

 

match

More

 

12

辽宁开新

开辟新征程

5

开辟

征程

 

13

山东鲁能

好客山东,忠义泰山

8

 

山东

泰山

好客

忠义

 

14

上海上港

未来大无穷

5

 

未来

无穷

15

上海申花

不狂不放不申花

7

狂、放

申花

 

 

16

天津权健

英雄梦,天津情

6

 

英雄、梦

 

 

17

天津泰达

为了骄傲和光荣

7

 

骄傲、光荣

 

 

18

延边富德

胜利哈扎:延边

6

哈扎

胜利

 

 

 

 

 

 注:排序按照俱乐部名称首字母的字母表顺序

 

1.2 对文本的语法与修辞解读

口号虽然简短,但其意义的表达,仍依赖于语素特性和句子的语法结构。同时,口号要表现丰富的含义,会进行修辞。俱乐部口号的设计构思巧妙,语法和修辞上有一定特点。

1.2.1 词性与语法解读

21个俱乐部口号,其中20个为汉语,1个为英语。无论中文还是英文,句子语法结构主要包括主、谓、宾,以及修饰性的定语、状语等,词性包括名词、代词、动词、形容词、介词、副词、连词等。对俱乐部口号关键词词性的统计见表1,语法结构汇总见表2

主语一般是名词或代词。名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称。口号中的名词主要有两个类别:具体俱乐部或地名;抽象概念的名称。出现地名的有6支球队,地名分别是“粤、山东-泰山、广州、大连、天津、延边”。省份名称有2个,城市名称有4个。出现赞助商名字的有6支球队的口号,分别是“申花、国安、幸福、力帆、人和、开*新”。根据现有口号中的主语可以归为三类,特征分别是表示地域的;表示企业或俱乐部的名称;人称代词。

谓语是动词,动词是语句意思表达的核心关键词和主要语素。16个口号有明确的动词,其中“赢”(出现3次)、“拼”(出现2次)出现频率较高,其他如“战、踢、争、喜欢”等词出现一次。笔者认为可以分为三类。一类是表示脱离现实的,如超越、狂放等;一类是足球比赛竞技的,如赢、争。另一类为其他。如破、行等。

宾语也多为名词。口号中的宾语包括胜利、骄傲、光荣等,其特征是表示美好的、正面的、积极的事物。

状语在口号中也较多。副词是表示“行为或状态特征”的词。口号中主要有“幸福、下去、永远、到底、无穷、劲、够”等。“永远、到底、无穷、够”表示时间和频率的副词较常见,也有表示方式状态的副词,如“劲”。形容词起到“描写或修饰”的作用,表示名词或代词的性质、状态、特征或属性。口号中有“好客、忠义、狂、放、新”等形容词,多用于修饰俱乐部的状态和特征。

其他词,频次较少,不做赘述。有些词,词性难以确定。根据语境可以有不同的词性理解,发生词性转换。如“幸福赢下去”一句中。“幸福”可以是名词,代表华夏幸福队;“幸福”也可以是副词,修饰动词“赢”,表示赢的状态。

2  中超足球俱乐部口号语法结构表

结构

示例

特征

主语

广州、粤、天津、延边等

开新、国安、幸福、申花、力帆  

地域

企业

人称代词

谓语

超越、开辟、不可低估、梦、狂放

踢、赢、争

破、行

  超越现实

竞技

其他

宾语

骄傲、荣光、胜利、勇敢的心

 美好事物

状语

未来、永远、无穷、到底

时间延续

 

有的口号,有完整的句子结构,主谓宾明确。如“我就喜欢大连赢”,“我”是主语,“喜欢”是谓语,“大连赢”是宾语。有的口号没有主语,如“力拼新未来”,只有谓语和宾语。有的口号只有谓语,如“拿翻 拿翻 拿翻”,只是三个连续的动词。有的口号主语、谓语和宾语都不明确,如“为了骄傲和光荣”,只是一个短语,介词加名词。

样本中完整语法结构的口号仅有两个。可见,俱乐部在设计口号时,对其语法的重视程度并不高,与中国文字的表达较重视语义有关。另一方面,因为口号的字数不宜过长,并且口号的表达语境有一定限制,因此,口号采用不严谨的语法结构,仍能表达大部分含义,但需要读者自行完善其结构,补充其含义。如“为胜利而超越”,该口号是河南建业队的口号,自然读者可以首先完善其主语,即河南建业俱乐部;而超越的对象可以理解为超越对手,也可以理解为超越自我。这样,句子的完整结构就可以组织起来。而口号的意义可以由读者进行建构。一千个读者,就有一千个哈姆雷特。口号的简单结构,反而给了读者丰富的想象空间,可以让读者进行自我发挥与创造。耐人寻味的口号,则是让更多的读者感同身受、记忆深刻的基本特征。

2. 口号的价值取向

口号中“骄傲、光荣”“第一、胜利”、“梦”等字词明确表明了俱乐部的目标取向。俱乐部的目标不仅有较为现实的、明确的“胜利”、“第一”等;也有象征意义更浓、较为抽象的“骄傲、光荣”、“梦”等。

争取胜利是俱乐部天生的、基本的生存之道,被俱乐部视为首要目标。比赛胜利带来内部和谐、粉丝增加、赞助费上涨、商品和票房销售高企的良好态势。在物质激励的更高层面,是精神上的追求。比赛胜利还能带来更高的精神慰藉-对荣誉的渴求。“荣誉高于一切”的骑士精神精神对运动员有很强的激励作用。“荣誉感是个人生活的精神支柱,是激励个人奋斗向上与向善的内在动力”,荣誉感能“牵引着他趋向高尚与完善。”[]荣誉感是积极向上的价值取向,追求荣誉对俱乐部内部来说起到积极的推动效果,对外部社会来说,也能起到良好的形象树立作用。

目标的认同,是组织认同、社会认同的第一步。我国社会主义建设提出的“中国梦”目标,以及习近平在宣传思想工作中的观点很能说明问题。我国的宣传工作要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;要巩固党、国家和人民团结奋斗的共同思想基础。[]宣传思想工作就是要统一思想,凝聚力量。俱乐部的形象树立、文化建设与传播也是一种宣传工作,选择俱乐部内外部都认可的目标,对统一俱乐部思想,团结内外部力量有不可低估的作用。

3. 口号中达成目标的手段的选择

口号中的动词能体现俱乐部在达到目标过程中的方式和手段选择。研究认为“赢、争、战”,“狂、放、超越”等词分别体现了两种手段方式。一种为积极进取,拼搏抗争。“人生能有几回搏,此时不搏何时搏”是运动员精神的真实写照。优秀运动员对胜利有深切的渴望,为了心中的理想和目标会顽强拼搏,不惜付出艰辛的汗水,甚至不惧伤痛、牺牲。口号中“争、拼”,“战”等字词,充分表露出职业俱乐部、运动员奋斗、拼搏的手段方式取向。

另一种为超越理性现实。体育是人类特有的社会文化活动。在体育运动中,人类追求生理机能的极限,追求更高、更快、更强,追求卓越与超越。同时,在以理性为主导观念的现代社会,科层制管理深入社会肌理,人们的各种生活方式处于理性审视之下。而体育是人们共有的狂欢仪式,赛场上的选手和看台上的观众都有机会尽情地宣泄,张扬生命的力量,迸发感性的呐喊。“现代体育的原典价值就是:以一种肉体的沉醉,对生命原始形式的重温,对人的感性能力的开掘与探究,对文明社会规训的突围。”[]职业体育为人们重温生命张力和感性精神提供了机会,为平淡的生活提供“狂、放”的舞台,达到超越现实的、短暂的“狄奥尼索斯”式狂欢,也部分地突围了循规蹈矩的来自文明社会的“规训”与“全景式监视”。职业体育俱乐部虽然看重比赛成绩,更多地用拼搏、抗争的方式激励运动员;但体育的魅力不仅有荣誉的获取,还有生命原始力量的彰显。因此,超越理性现实也能引起人们的共鸣,成为俱乐部获得成功的手段之一。

结语

中超俱乐部都有其专门的口号、队徽等文化符号。口号是俱乐部文化的重要表现形式和核心要素。俱乐部通过口号可以塑造品牌、树立形象、打造团队和扩大社会影响等。

 

 

 

关闭 打印责任编辑:张大力

友情链接